redeseartepaz

Un proyecto de: Claudia del Fierro
II Convocatoria Redesearte Paz de Residencias Artísticas en Contextos Sociales.
Sep 2009, Mataró. España
Artista seleccionado por:
Matucana 100. Santiago de Chile
Centre de Creació y pensament Contemporàni Can Xalant, Mataró. España

Durante los últimos años he realizado algunos proyectos en relación a grupos o comunidades acotadas, en donde he trabajado desde la investigación de un problema. Mi obra tiene un carácter preformativo, éste requiere que tanto yo como los participantes realicen acciones que moldean o influyen en la obra. El comportamiento de grupos humanos y la relación centro-margen han sido constantes en mi trabajo.

En el caso de la Residencia en Can Xalant al comienzo me interesó trabajar con registros relativos a la ocupación temporal del espacio público por parte de los grupos gitanos que han migrado recientemente. Me propuse trabajar desde la cultura material y sus múltiples interpretaciones, particularmente desde la perspectiva de los ocupantes.

Me interesó trabajar con la diferencia con que se identifica el pueblo gitano de la hegemonía del entorno local en donde habita. Esta diferencia y sus connotaciones en el entorno local ha sido el hilo conductor de mi trabajo en Can Xalant, el cual tomó una dirección nueva al conocer la realidad.

Si bien me interesé particularmente por la perspectiva de los habitantes no me fue posible relacionarme mucho  con ellos, en parte debido al corto tiempo de la residencia, y en parte debido a dificultades para tomar contacto con los grupos gitanos de Mataró. Con ayuda de datos de gente, instituciones y bibliografía realicé un registro de lugares en donde los distintos grupos gitanos han habitado en Mataró, configurando una cartografía en video, paisajes que dan cuenta de la movilidad de los gitanos por la ciudad durante las ultimas décadas.

Paralelamente, me reuní con personas que me pudieran contar algo sobre los gitanos, y a raíz de estas conversaciones surgieron temas de identidad regional, nacional, migración y discriminación no sólo en relación a las comunidades gitanas. Así comencé a entender que muchos de los elementos que han constituído esa diferencia del gitano en el entorno payo, se deben también a las diferenciaciones entre el Caló- Castellanos, Catalán – Español, antiguos – afuerinos, europeo – immigrante.

Con el material reunido en estos encuentros escribí el guión para un video, que mezcla textos obtenidos en entrevistas con parte de mi propia reflexión durante el proceso de trabajo. Realicé la grabación de una escena para este video para lo cual convoqué a un grupo de gente para que participaran en una sesión de improvisación en torno a los textos seleccionados. Este video aborda el tema de las diferencias, no sólo las diferencias de grupos étnicos que son marginados, sino también las diferencias como necesidades para construir identidad, para sobrevivir como colectivo, para producir programas de cultura, para permitir la producción de arte contemporáneo. Tanto este material como los registros de paisajes  y recorridos configuran una video-instalación que será el resultado final de este proyecto.

Documentos de interés:

Propuesta para Lab España 2009 – Nómadas (PDF)

Dossier de la artista (PDF)

Nacida en Santiago de Chile, 1974. Licenciada en Artes y Magister en Artes Visuales por la Universidad de Chile. Su trabajo se basa en proyectos que emplean medios audiovisuales y en donde la interacción con grupos humanos o comunidades es una estrategia constante. Entre sus EXPOSICIONES INDIVIDUALES  figuran “Vida Salvaje”, Galería Gabriela Mistral, Santiago de Chile, 2009; Optica, a center for contemporary art, Montréal, 2008; “Wild life”, Galleri Box, Göteborg, Sweden, 2008; “The sweet promise”, Project Space Gallery, Melbourne, Australia, 2007; “Efecto Afecto”, Galería Metropolitana, Santiago de Chile, 2006. Ha participado en las EXPOSICIONES COLECTIVAS “Esta (no) es una exposición de género”, 2008, CCE, Santiago de Chile; “Handle with care”, 2007, MAC, Santiago de Chile;  “No lo llames Performance”, 2003, Museo Centro de Arte Reina Sofia, Madrid; Museo del Barrio, New York; “Frutos del país”, 2002, MAC, Santiago de Chile; “Arte y Catástrofe”, 2002, Museo de Arte Contemporáneo Valdivia,Chile;  V Bienal de Video y Nuevos Medios, Museo de Arte Contemporáneo de Santiago, Chile. Ha participado en la 9 Bienal de La Habana y en la 4ta Bienal Mercosul, Porto Alegre, Brasil. Claudia ha recibido becas de IASPIS,Suecia en 2009 y el Fondo Nacional para el Desarrollo de las Artes de Chile en 5 ocasiones y ha desarrollado proyectos en en residencia en The Southproject/RMIT, Melbourne, 2007 y IASPIS, Stockholm, 2008. www.claudiadelfierro.org

Brasil
Porto Alegre

La poética de la obra de Walmor Correa se centra en los seres híbridos del bestiario mitológico y la legitimación de su existencia a través de la construcción de pruebas para su reconocimiento científico. Walmor estudia cuidadosamente las leyendas, los relatos orales y escritos, y trabaja con médicos y biólogos para llegar a una aproximación de como serían estos seres, el funcionamiento de su cuerpo, sus órganos internos y articulaciones. El resultado es un Atlas Anatómico de estos seres, hecho a manera renacentista, o bien la creación de los esqueletos de esos seres.

Noviembre 2008
Walmor Correa
Porto Alegre, Brasil
en Can Xalant
Centro de Creación i Pensamiento Contemporáneo de Mataró, Barcelona

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Proyecto
Salamanca do Jarau
Comunidad: Asociación de Mujeres Adrianes de la Mina

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Contexto

La Mina, parte de la ciudad de Sant Adrià de Besòs, ha sido un barrio asociado a déficits sociales, laborales, culturales en el imaginario barcelonés.. Sus estadísticas de calificación profesional y ocupación laboral son más bajas que las medias de las poblaciones de su entorno. Un entorno urbanístico y ambiental en malas condiciones ha sido un hándicap para el desarrollo de relaciones y aproximaciones entre los grupos sociales y un caldo de cultivo propicio para la exclusión social. El grupo de las mujeres sufre en primera persona esta situación. No obstante, los últimos años han visto la confluencia de una mayor inversión pública para reactivar y regenerar urbanísticamente la zona con el concurso  activo de la sociedad civil, como la asociación de mujeres las Adrianas, que luchan activamente con denuedo y creatividad  por cambiar este estado de cosas.

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Propuesta

A Salamanca do Jarau es la leyenda de una princesa árabe que vivía en Salamanca. Cuando los  españoles viajaron a América la llevaron con ellos para protegerlos. Al llegar recibieron la visita del diablo de los indios brasileños que para demostrar su poder, transformó a la princesa en una una salamandra (teniaguá) y la encerró en una cueva en el Cerro del Jarau. La leyenda no explica cómo se siente esta princesa, que  sueños y poderes tenía, después de ser maldecida y condenada a vivir aislada.

El proyecto de Walmor Corrêa consiste en devolver el prota-gonismo a esta mujer excluida y vulnerable, creando un Atlas de Anatomía de la Teniaguá. Para definir sus características físicas traza un paralelo entre la Teniaguá mítica y las mujeres que viven en riesgo de exclusión del barrio de la Mina, que dividen su tiempo entre trabajar y cuidar a su familia, mujeres esclavizadas por un sistema que las aísla de la sociedad. El artista analiza cuales son las patologías físicas y mentales que desarrolla esta mujer que tuvo sus ‘sueños de princesa’ robados.

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Proceso

A través de la Asociación Adrianes de la Mina, Walmor pudo entrar en contacto con la realidad de estas mujeres. Hizo entre-vistas personales, habló con sus médicos y así pudo empezar a trazar la imagen de la Teniaguá española. Descubrió la alta inci-dencia de alcoholismo, tabaquismo, envejecimiento precoz, artritis, problemas dentales, asociados con la falta de autoestima, depresión y falta de instrucción.

Finalmente, en un encuentro de más de cien mujeres en el barrio de la Mina, Walmor presentó su trabajo y pidió la colabo-ración de todas a través de su participación en una encuesta: “¿Qué parte de tu cuerpo te duele más?” De esta manera, abrió su obra para la participación de las mujeres, para que dejasen de ser secundarias y asumiesen su papel de co-protagonistas.

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Obra

El proyecto se organiza en tres obras: tres cuadros que muestran la Teniaguá de frente, de espalda y de perfil, en pintura acrílica, y su posterior reproducción fotográfica, a modo de los antiguos Atlas de Anatomía científicos.

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Documentos de interés:

• Propuesta para Lab España 2008 – Salamanca do Jarau (PDF)
• Informe de Lab España 2008 – Salamanca do Jarau (PDF)